الثلاثاء، 23 ديسمبر 2014

المياه الجوفية ... الضامن لمستقبل الأجيال في مركز بلدية أنصفني




في مركز بلدية أنصفني تشكل آبار المياه المصدر الرئيسي للمياه في الإستخدام المنزلي بالإضافة لإستخدامها لشرب الماشية، و تشكل الزراعة و رعاية الماشية مصدر دخل أساسي للعديد من السكان، و الساكنة تعاني بإستمرار من تهديد لمصدر رزقها الأساسي كونه يعتمد على المياه كمورد اساسي لتربية الماشية و الزراعة لذالك تكمن خطورة التصرف في الموارد الإستراتيجية كالمياه الجوفية القابعة تحت الأرض لما لها من أهمية لضمان مستقبل الأجيال المقبلة.

مصادرة المصادر المائية و استخدامها كوسيلة من وسائل السيطرة على عملية النمو السكاني و التنمية خطر كبير نبه له خبراء أجتماعيين و أقتصاديين من منظمات دولية وازنة كمنظمة الأمم المتحدة و البنك الدولى ففي المناطق الرئيسية الواقعة في مركز البلدية بدأ أستغلال المياه الجوفية بطرق غير سليمة و غير مراعية لإحتياجات السكان و مواشيهم في فترة الصيف خصوصا.

تعاني الشرائح الفقيرة في بلدية أنصفني من بعض المجموعات التي تعتمد غالبا على تفسيرات ضيقة لقوانين المياه و التخطيط و التي لا تمت بصلة لأرض الواقع حيث يخشي الكثيرين  من هدر المياه الجوفية كصمام أمان للقرية على المستوى المتوسط و البعيد  ما قد يؤدي لهدم اللحمة الإجتماعية و العبث بالأمن الإجتماعي و التفريط بحصص الأجيال في مركز بلدية أنصفني

في تشرين الثاني/نوفمبر 2002، أكدت لجنة الأمم المتحدة للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية أن الحصول على كميات كافية من المياه للاستخدام الشخصي والمنـزلي حق أساسي من حقوق الإنسان مكفول للجميع و يؤكد بأن الحق في الحصول على موارد المياه و الصرف الصحي هي واجب ملزم من الناحية القانونية للدول.

الأربعاء، 17 ديسمبر 2014

أنا من فعل! أنا من أنجز! و ليست الدولة الموريتانية


لسان بعض الوجهاء و الساسة في بلدية أنصفني يلوك فكرا ملطخا بحب الذات و كرها للدولة من حيث لا يدرى فهو يروج لنفسه و يتخذ جوبلز نبيا له و يتخذ من أحتقار عقول العامة نبراسا و شعارا فيدعى بناء المدارس و تشييد السدود و إنزال الأمطار و لم يبقي إلا أن يقول أنا ربكم الأعلى و تراه يصدق ما يعتمل في جوفه من أفكار خبيثة تتطاير منها شرارة الإقصاء لكل ما هو جميل لكل ما هو فطرى يفوح رحيقا و مسكا فكل مشاريع الدولة الموريتانية في البلدية يدعي أنه صاحب الفضل فيها هو إنسان لا يحترم الممولين الدوليين و لا يحترم دولته و لكن يمكن فهمه فهو ورث فكرا سقيما و ثقافة تحمل قيم الاستبداد و الاستفراد تلبي لنفسه المريضة نزعة التملك تراه يدعو للتنميط و الأحادية المركزية و يكره أشكال التعدد و المغايرة الثقافية و لا يمكن أن ننتقد عليه زئبقيته السياسية أصلاً و لا نعتقد أنها غريبة عليه فهو وريث لمجد الانتهازية و مملكة الخراب.

يقول أبو الطيب المتنبي :
 إذا ساء فعلُ المرء ساءت ظنونه    وصدّق ما يعتاده من توهمِ
وعادى محبّيه بقول عداته       وأصبحَ في ليلٍ من الشك مُظلمِ

يحارب الموج لفرض نمط ثقافي جديد وحيد مهيمن يتحدد فيه مركز ثابت دائم وأطراف  و هوامش قارة، يقدم تفسيراته لكل الظواهر يعتبر نفسه نبيا مرسلا لأهل البلدية بأس الفكر و ساءت مرتفقا.
من الجميل مشاهدة بعض "الحكماء" يهدئون الغوغاء بمناسبة موقف لنبيهم الجديد صنعت عداوات بسبب مواقفه، بل و لفّقَ الحيثيات و المواقف ليُحلِّلَ شتم آباء الناس فبأس الشراب و بأس التفكير لذا يجب مقاومة هذا الطوفان الهادر كما و نوعا من المفاهيم و الأفكار و السلوكيات البائسة المريضة اليائسة السوداء كأصحابها.

الاثنين، 15 ديسمبر 2014

أنواع الحوار في القرآن الكريم


 حوار الله سبحانه و يتضمن عدة أنواع 
 حوار الله سبحانه مع الملائكة 
 حوار الله مع الأنبياء
 حور الله مع آل عمران
 حوار الله مع المؤمنين
 حوار الله مع الكافرين
 حوار الله مع إبليس
 حوار الله مع الجن

 حوار الله مع غير البشر : و يتضمن عدة أنواع
 حواره سبحانه مع النار
 حواره سبحانه مع السموات و الأرض
 حواره سبحانه مع النحل

 حوار الملائكة ، و يتضمن عدة أنواع 
 حوار الملائكة مع بعضهم
 حوار الملائكة مع الأنبياء
 حوار الملائكة مع المؤمنين
 حوار الملائكة مع الكافرين

 حوار الأنبياء : و يتضمن عدة أنواع 
 حوار الأنبياء مع بعضهم
 حوار الأنبياء مع المؤمنين
 حوار الأنبياء مع الكافرين
 حوار الأنبياء مع غير البشر

 حوار المؤمنين مع بعضهم
 حوار الكافرين مع بعضهم
 حوار غير البشر
 حوار صاحبي الجنتين
 حوار الكافرين مع المؤمنين

الأحد، 14 ديسمبر 2014

مخاطبة العاطفة بدل العقل : سلسلة استراتيجيات التحكّم و التوجيه



التوجّه إلى العواطف هو الأسلوب الكلاسيكي لتجاوز التحليل العقلاني، و بالتالي قتل ملكة النقد.
بالإضافة إلى أنّ استخدام السجل العاطفي يفتح الباب أمام اللاوعي و يعطّل ملكة التفكير، و يثير الرّغبات أو المخاوف و الانفعالات.

سنتحدث عن أستيراتيجيات أخري ضمن سلسلة أستيراتيجيات التحكّم و التوجيه :
إغراق الجمهور في الجهل و الغباء
تشجيع الجمهور على استحسان الرداءة
تحويل مشاعر التمرّد إلى إحساس بالذّنب
معرفة الأفراد أكثر من معرفتهم لذواتهم

في هذه السلسلة التي تتولى مدونة بلدية أنصفنى تحريرها سنركز على كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة.