بداية فصل الخريف في بلدية أنصفني

مع بداية تهاطل الأمطار، يرتفع مؤشر انتعاش موسم الخريف و الحركية الدؤوبة، التي أعتادت عليها بلدية أنصفني التي تبدأ عادة أواخر يونيو من كل عام، و من المتوقع هذه السنة أن تظل المراعي على حالها من الخضرة و الجمال حتى شهر أكتوبر القادم، ليكون موسم الشتاء مع بداية نوفمبر هو النهاية الفعلية لتلك الخضرة بحسب السكان.

يمثل فصل الخريف في بلدية أنصفني مناسبة عائلية فريدة من نوعها، بحسب تعبير ممثل المندوبية الجهوية للسياحة، حيث يقول "الخريف موسم مهم بما فيه من سحر الجغرافيا و جمال المناظر الطبيعية "، ويضيف: "إنه موسم الألفة الطبيعية.. يلتقي فيه الأهل و الأصدقاء، و تتوطد بسببه صلات الرحم، كما تتشكل على إثره أواصر رحم جديدة".

ويتحدث السكان في بلدية أنصفني عن تغير في العادات الغذائية في فصل الخريف، حيث يكثر بهذه المناسبة "شرب اللبن و الماء (لغدير) المتجمع من مياه الأمطار، و أكل المشوي و(طاجين) و الكسكس المسلح ( وهو تعبير عن لحم الخرفان )، حيث تكون القيلولة و المساء هما الأوقات الأنسب لهذه الوجبات.

و يبرز مع كل موسم خريف الوجه السياحي لبلدية أنصفني حيث المواقع السياحية الأخاذة لما توفره من راحة و أستجمام.

سكان بلدية أنصفني يتنفسون الصعداء بإنتهاء جسر كامور

صورة لوكالة كرو للأنباء

بدأ سكان الولايات الشرقية عموما و سكان بلدية أنصفني يتنفسون الصعداء و يستبشرون خيرا بقرب أنتهاء جسر كامور قبل موسم الأمطار، حيث كانوا يعانون من أزمة قطع الطريق في فصل الخريف من كل عام، قبل أن ينتهي هذا الجسر الذي يعتبر من أهم المشاريع المنجزة على طريق الأمل و قد أشرفت عليه شركة وطنية و يعتبر إنجازه نهاية لعزلة طويلة كانت تعيشها الولايات الشرقية

نقل 500 طن من البذور للداخل الموريتاني

الأمين العام لوزارة الزراعة امعيزيزة بنت كربالي خلال إشرافها على انطلاقة العملية (وما)

 بدأت وزارة الزراعة في موريتانيا اليوم السبت نقل مدخلات ومعدات زراعية إلى الولايات الرعوية في البلاد، وتشمل هذه العملية نقل 500 طن من مختلف أنواع بذور المحاصيل المزروعة تحت المطر.

ووصفت السلطات المسؤولة عن الملف الزراعي عملية النقل اليوم بأنها تشكل المرحلة ضمن الحملة الزراعية لموسم 2016 – 2017، وستشمل لاحقا نقل 35 وحدة من الجرارات الصغيرة المزودة بالمحاريث والبذارات الآلية.

الأمين العام لوزارة الزراعة امعيزيزة بنت كربالي أكدت في كلمة بالمناسبة أن قطاعها يعكف على حملة لتذليل كافة الصعاب أمام المنتجين الزراعيين وتمكينهم من المقومات والوسائل الضرورية لعملية الإنتاج.

مدير تنمية الشعب والإرشاد الزراعي حسني ولد أبه سعيد قال في تصريح للوكالة الرسمية إن كميات معتبرة من البذور والسياج والآلات الزراعية الخفيفة ووسائل جلب المياه بالطاقة الشمسية ستوزع على 110 مواقع نموذجية تعمل في مجال الخضراوات، مردفا أن 400 تعاونية زراعية في عموم البلاد ستستفيد من دعم في مجال الحماية ضد الحيوانات السائبة ومن توزيع مجاني لكميات من بذور الخضراوات المحسنة.

نقلا عن وكالة الأخبار أنفو

مصادر المياه في بلدية أنصفني أمانة لأجيال المستقبل في أعناق الجيل الحاضر

مصادر المياه في بلدية أنصفني أمانة لأجيال المستقبل في أعناق الجيل الحاضر

نشر لوائح حجاج الحصة الرسمية لولاية الحوض الغربي لسنة 2016

نشرت مصادر رسمية لائحة حجاج الحصة الرسمية  لولاية الحوض الغربي لموسم 2016.
و يمكن تنزيل لائحة الحجاج من الرابط التالي:  لائحة الحجاج

 

في الولع بالكتب و الشفقة عليها

يقول محمدو ول فتى
تعاورت كتبنا بالغيمل السحب     سلم عليك و كيف الحال يا كتب

و يقول كذلك
تقول أميم الكتب دع واسع للغنى     غنى الكتب دون المال غير مفيد
فقلت دعيني أنظر الكتب ساعة       ألم تسمعي أبيات عمي سيد
إذا جلت فكري في العلوم عويصها   و جئت بما يشفي غليل عميدي
تصاغرت الدنيا علي و أهلها         و مادت بي الأفراح كل مميد

مدونة بلدية أنصفني

ندوة تناقش واقع أدب الأطفال بموريتانيا

نظمت مؤسسة بلاد شنقيط للثقافة و التنمية التي يرأسها د.محمد المختار ولد اباه مساء اليوم السبت: 07 مايو 2016 ندوة تحت عنوان: "وضعية أدب الأطفال في العالم العربي: موريتانيا نموذجا"، حضرها العشرات من الأدباء والمثقفين.

 

وقال المحاضر الرئيسي بالندوة د.محمد الأمين ولد الكتاب، إن هذا النمط من الأدب يختلف عن غيره بأنه موجه للفئة التي تتراوح أعمارها ما بين أشهر قليلة إلى حدود 14 عاما.

 

وأضاف ولد الكتاب، أن من بين أهداف أدب الأطفال تقوية ملكاتهم وانسجامهم مع القيم السامية، مشيرا إلى أن هذا الأدب أضحى ضرورة وطنية باعتباره أحد متطلبات تجذير الوعي والتحصين ضد الاستلاب الحضاري وضد ما ترمي إليه العولمة من محو وطمس لمقومات خصوصيات الشعوب.

 

 

الأمية والبداوة والتخلف والنظرة الدونية للطفل، اعتبر ولد الكتاب أنها عوامل تسببت في تأخر نضج أدب الأطفال في العالم العربي، فيما وصف وضعية أدب الأطفال بموريتانيا بأنها متردية إلى أبعد الحدود. وأشار أن من بين أسباب ذلك الأمية وضعف النفاذ إلى الأنترنت وثقافة استصغار شأن الأطفال والنزوع إلى استغلالهم وممارسة العنف ضدهم واعتبار ما يمت إلى شؤونهم ضرب من العبث.

 

وقال المحاضر إن ذلك ما تسبب في غياب نماذج لهذا الأدب والكتب والمجلات المتعلقة به في موريتانيا، مشيرا إلى استثناءات قليلة وصفها بأنها تؤكد القاعدة؛ من بينها كتابات له شخصيا قال إنه بدأ نشرها منذ 2002 بهدف تشجيع الأدباء الموريتانيين إلى الكتابة في هذا الصنف من الأدب.

 

 

فيما اعتبر د.المختار ولد اباه رئيس مؤسسة شنقط ورئيس جامعة شنقيط العصرية، أن أدب الأطفال في موريتانيا يعتبر غنيا رغم أنه بقي شفويا، مشيرا إلى أن ثقافة الأمهات في المجال العلمي والأدبي ظلت تخدم أدب الأطفال في البلاد. وأضاف ولد اباه أن الكتب المدرسية في البلاد ينقصها أحيانا توظيف أفضل للمعلومات الواردة فيها بشكل بيداغوجي يخدم القيم والثقافة والأدب.

 

وشارك في النقاش عدد من الشعراء والأدباء من بينهم: أ.أحمدو ولد عبد القادر، ود.محمدو ولد احظانا، ود.الشيخ ولد سيدي عبد الله، وأ.الولي ولد سيدي هيبة، وأحمد حبيبي، وعيشة بنت الحسن،  وغيرهم، فيما أ.سيدي أحمد ولد الدي. 

نقلا عن وكالة الأخبار

و تحبون المال حبا جما

القول في تأويل قوله تعالى : ( وتحبون المال حبا جما ( 20 ) كلا إذا دكت الأرض دكا دكا ( 21 ) وجاء ربك والملك صفا صفا ( 22 ) وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى ( 23 ) ) .
يعني تعالى ذكره بقوله : ( وتحبون المال حبا جما ) وتحبون جمع المال أيها الناس واقتناءه حبا كثيرا شديدا ، من قولهم : قد جم الماء في الحوض : إذا اجتمع ، [ ص: 416 ] ومنه قول زهير بن أبي سلمى :

فلما وردن الماء زرقا جمامه       وضعن عصي الحاضر المتخيم

 تفسير الطبري

 

إن معادلة جمع المال و الحصول عليه و إنفاقه معادلة دقيقة تتطلب اتزانا و مراعاة كثير من الأمور، إذ لا مكان للمال الحرام سواء كان مالا مسروقا أو مال رشوة و غيرها، كما أنه لا مسوغ من جمع المال و تكديسه و عدم إنفاقه و استخدامه استخداما مناسبا في الإنفاق على الذات "والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما"، و إذا كان جمع المال ليس هدفا بحد ذاته كما سبق الإشارة، لذا جاء التأكيد أن جمعه دون الاستفادة منه قد يتحول إلى وبال "والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم"، و نظرا لأن المال ما وجد إلا لمصلحة الأفراد و المجتمعات بغرض إنفاقه الإنفاق المناسب و الملائم دون تقتير أو إسراف و تبذير، لذا جاء الحث على هذا التوازن "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين" و قوله "يا أيها الذين آمنوا خذوا زينتكم عند كل مسجد.